翻译：shell88
今年MJ生日期间，画家戴维·诺达尔（David Nordahl）也参加了印第安纳加里市的歌迷活动，与歌迷一起分享与迈克尔·杰克逊20年友谊的珍贵记忆。原文来自作家、记者兼歌迷Raven Woods的博客：http://allforloveblog.com/?p=3826
戴维·诺达尔所画的《梦之原野》的局部，在迈克尔手臂后面顽皮的小姑娘，是画自戴维妻子的童年照片。
以上的副标题（原标题为“与戴维·诺达尔（David Nordahl）的谈话——看迈克尔，作为艺术家、对象、智者、父亲、朋友和生存者）似乎很长，但我了解到戴维·诺达尔与迈克尔·杰克逊20年的友谊围绕着以上一切。他处于一个特别的位置，可以在许多层面上了解迈克尔，作为他自己的绘画对象，作为其本身的艺术家头衔（虽然戴维解释了为什么他不认为迈克尔真的会决定去成为画家），作为商业搭档和创意合作设计师（包括梦幻庄园许多项目以及未来的计划）。他也和迈克尔和他的孩子在一起度过许多私人时光。迈克尔和丽莎-玛丽的第一次婚姻时，他在那里，直接目击了他们的关系本质。20年的时光后，他也许能象任何人一样了解迈克尔。
他所画的迈克尔肖像，通常会以各种浪漫的、文艺复兴风格来描绘，对粉丝来说，是最标志性的、最出名的迈克尔图像之一，但同时也伴随了争议，这开始于马丁·巴舍尔，他坚持在纪录片中放入尽可能多的名为《迈克尔》的画作镜头，该画作描绘了小天使围绕在半裸的迈克尔周围的画面。围绕着戴维许多迈克尔画作的争议将会进一步谈到，但从哪开始呢？
戴维和我有一些共同点。在成为迈克尔的私人画家之前，诺达尔主要是以描绘阿帕奇（印第安人的一个分支）的风光和村庄而知名。他的绘画描绘了阿帕奇人的服装、风俗和文化的真实细节，为此获得了许多追随者——包括史蒂文·斯皮尔伯格，他在办公室里有一幅诺达尔的画，描绘了美国军队攻击阿帕奇村庄的情景。在画中，一个战士，远离其他人，试图用一只臂膀保护两个孩子，同时和其他人一起，他伸出手去阻止攻击。这就是迈克尔看到的画作，促使他打电话给戴维安排会面。
我问戴维，他对土著美国人（即印第安人）文化的兴趣来源于哪里？我高兴而又惊讶地得知，就象我一样，他是土著的一部分。戴维的土著血统来自他的父亲，后者在Lakota（Sinoux）的保留地长大，与印第安的消防员一起对付大火。
当戴维接到迈克尔的电话时，他正以辛勤的劳动建立了作为土著人生活的真正画家的名望。迈克尔在斯皮尔伯格办公室见到诺达尔的画后印象深刻，于是他想和这位画家会面。
我问：“你认为是什么使得他被那幅画吸引？是什么特点使得他特别印象深刻？”
“他从未告诉我，”戴维回答，“那幅画描绘了骑兵正在杀害妇女和儿童，我想是其中的感情吸引了他。”
“迈克尔本人是否非常了解土著文化？”我想了解这是否是吸引力之一，毕竟迈克尔自身有一些土著血统（实际上只是一点，Joe那边有Choctaw血统，Katherine那边有Cherokee血统）（译著：Choctaw和Cherokee都是印第安部族的名称，迈克尔·杰克逊有印第安血统。我们知道迈克尔曾对友人说他有1/8中国血统，学术界有观点认为美洲印第安人是中国人的后裔）。
“不。”答案非常断然。但他解释说，“就是说，他懂的不比一般人多或少。但他对土著文化有非常好的全局知识。”
“换句话说，他至少对许多部族的信仰系统和价值观有好的总体知识。”
“哦，那是绝对的，迈克尔知道一切，他是一个如饥似渴的读者。”
于是导致了关于《地球之歌》的简短讨论。我说《地球之歌》的许多歌词和影像似乎基于土著美国人“地球改变”的概念。许多部族的预言中，地球将会通过一系列的灾难、洪水等大事件来洁净和清理自己。许多部族相信我们已经处于“改变”的时代。在Lakota的预言中，“地球改变”的预兆是白色水牛犊的出世。（在1992年，一头白色水牛犊出世，但接着就死去了。）Cherokee也有他们版本的地球改变预言。
“每个部族都有他们的预言版本。”戴维说。
“迈克尔知道这个预言吗？”
“是的，他知道。”他也同意我说的，这看起来至少是《地球之歌》舞台概念的一颗种子（坦克、士兵、绝望的村庄、迈克尔作为他们之间耶稣基督般的和平人物），可能就是由那幅画种下的。
但总的来说，并不是对土著文化的特殊兴趣使得迈克尔被戴维的画吸引。迈克尔看到的是一个更大、更宽广的图景。
他问戴维：“为什么你只画土著美国人？”他认为戴维应该追求更宏大的主题、更广的视野，或也许就象他自己所说：“别把你自己限于一种文化，或一个狭窄的位置，世界要大得多。”从最初，他的目标就是要把诺达尔推向更广的全球视野。
好想迈